تُعدّ كلمة “قَفَا” من الكلمات العربية الفصيحة التي تشير إلى مؤخر العنق أو الجزء الخلفي من الرأس والرقبة. وقد استخدمت هذه الكلمة في الشعر والأدب العربي منذ القدم، حيث كان الشعراء يذكرون القفا عند الحديث عن الفراق أو الوقوف على الأطلال، كما في قول امرئ القيس:
“قِفَا نَبْكِ مِن ذِكرَى حَبِيبٍ وَمَنزِلِ”.
لكن عند البحث عن جمع “قَفَا”، نجد أن الأمر يحتاج إلى بعض التفصيل، نظرًا لكونها من الأسماء التي تتخذ صيغًا محددة في الجمع.
جمع كلمة “قَفَا” بين القاعدة والاستعمال
وفقًا لقواعد اللغة العربية، يمكن جمع “قَفَا” بطريقتين رئيسيتين:
- “أَقْفِيَة” (جمع تكسير شائع)
- هذه الصيغة تتبع نمط جمع التكسير لبعض الأسماء التي تأتي على وزن “فَعَل”، مثل “فَتَى – فِتْيَة” و”مَسْعَى – مَسَاعِي”.
- يُستخدم هذا الجمع عند الإشارة إلى عدة “قفا”، كما في جملة: “رأينا أقفية الرجال وهم يغادرون المكان.”
- “قَفَوَات” (جمع مؤنث سالم نادر)
- يمكن نظريًا استخدام هذا الجمع وفقًا للقاعدة العامة لجمع المؤنث السالم، لكنه نادر في الاستعمال، حيث يُفضَّل “أَقْفِيَة” في الفصحى.
لماذا يُجمع “قَفَا”؟
رغم أن القفا جزء من الجسد، فإن جمعه يُستخدم عند الحديث عن عدة أشخاص أو حيوانات، أو عند وصف مشهد تُرى فيه مؤخرة الأعناق.
مقارنة مع أسماء جسدية أخرى
- بعض الأعضاء الجسدية تُجمع بصيغة التكسير، مثل “كعب – كعوب” و**”ظهر – ظهور”**.
- بعض الأعضاء الأخرى تظل مفردة في الاستعمال الشائع، مثل “العين” و”الرأس”، حيث يُفهم التعدد من السياق.
- “قَفَا” يُجمع غالبًا على “أَقْفِيَة”، وهو الأكثر فصاحة، بينما “قَفَوَات” قد يكون مقبولًا لكنه غير شائع.
يمكن القول إن الجمع الصحيح والأكثر استخدامًا لكلمة “قَفَا” هو “أَقْفِيَة”، وهو جمع التكسير الشائع في الفصحى. أما “قَفَوَات”، فهو نادر الاستعمال، ويبقى المفرد مستخدمًا في كثير من السياقات مع التقدير الجمعي عند الحاجة.