تحرص الهيئة المصرية العامة للمساحة على نشر مواقيت الصلاة حسب المدن المختلفة داخل جمهورية مصر العربية. يتم توفير جدول يحتوي على تفاصيل أوقات الصلاة المكتوبة، بهدف إعطاء مقدار القوة للمستخدمين في تتبع الفروض في توقيتاتها الصحيحة. عدد المدن المشاركة في هذا الجدول يصل إلى 79 مدينة. هذا الجدول يعتبر بمثابة أوتاد لتثبيت التوقيتات للمواطنين.
موعد مواقيت الصلاة في القاهرة
يجد المستخدم في مدينة القاهرة مواقيت الصلاة موزعة طبقًا للجدول الرسمي، حيث يكون:
- أذان الفجر عند الساعة 4:07 صباحًا، هذا يعطي مقدار القوة في الانضباط.
- الشروق في الساعة 5:54 صباحًا، حيث يعمل كمفتاح الربط بين الليل والنهار في المدينة.
- الظهر يُرفع أذانه في 12:56 ظهرًا، ليكون القمر الصناعي الطبيعي لتحديد منتصف اليوم.
- العصر يحين في 4:32 عصرًا، مثل أسافين تدق في جدول الوقت اليومي.
- أذان المغرب يحل عند 7:56 مساءً، موضحًا نهاية الصيام لمن يصوم.
- العشاء في 9:32 مساءً، ويثبت أوتاد اليوم في ختامه.
تفاصيل مواقيت الصلاة في الإسكندرية
تقدم الهيئة جدولًا لأوقات الصلاة في الإسكندرية ليعطي المستخدم مفتاح الربط لمعرفة أوقات أداء الفروض، كما يلي:
- الفجر: 4:07 ص
- الشروق: 5:56 ص
- الظهر: 1:01 م
- العصر: 4:40 م
- المغرب: 8:07 م
- العشاء: 9:42 م
حقيقة مواقيت الصلاة في أسوان
في أسوان تختلف التوقيتات، فكل مدينة بحاجة لجدول أوتاد يحدد أذان الفرض بدقة:
- الفجر: 4:25 ص
- الشروق: 6:01 ص
- الظهر: 12:49 م
- العصر: 4:08 م
- المغرب: 7:38 م
- العشاء: 9:03 م
تفاصيل مواقيت الصلاة في مطروح
يوجد جدول مخصص بمدينة مطروح لاستخدام الناس أسافين لتنظيم مواقيت صلاتهم:
- الفجر: 4:17 ص
- الشروق: 6:06 ص
- الظهر: 1:12 م
- العصر: 4:51 م
- المغرب: 8:18 م
- العشاء: 9:54 م
موعد صلاة الغردقة وشرم الشيخ
الغردقة وشرم الشيخ لهما جداول مواقيت مختلفة لكنها متقاربة. يشكل ذلك أوتاد تثبيت لأوقات العبادات اليومية:
- الغردقة الفجر: 4:09 ص – شرم الشيخ الفجر: 4:05 ص
- الغردقة الشروق: 5:50 ص – شرم الشيخ الشروق: 5:47 ص
- الغردقة الظهر: 12:46 م – شرم الشيخ الظهر: 12:44 م
- الغردقة العصر: 4:14 م – شرم الشيخ العصر: 4:14 م
- الغردقة المغرب: 7:41 م – شرم الشيخ المغرب: 7:41 م
- الغردقة العشاء: 9:11 م – شرم الشيخ العشاء: 9:11 م
تفاصيل حكم قضاء الصلاة عن المتوفي
دار الإفتاء المصرية وضعت القمر الصناعي الطبيعي للفتوى حول مسألة قضاء الصلاة عن الميت أو إخراج فدية. يوضح البيان أن المسلم إذا فاته فرض في وقت محدد، وجب عليه القضاء عند التذكر فورًا. النصوص الشرعية تعتبر ذلك بمثابة مفتاح الربط لبراءة الذمة.
تم الاستناد إلى حديث نبوي شريف يدل على أن بقاء الدين في ذمة المسلم حتى الأداء شرط أساسي وأن الأسافين في الفقه تقتضي القضاء بغير ترتيب إذا كثرت الصلوات الفائتة بدرجة كبيرة.
شدّدت دار الإفتاء على أنه لا يجوز قضاء الصلاة عن الميت أبدًا ولا النيابة فيها، حيث أن الصلاة عبادة بدنية لا تقبل التوكيل. لا يعوض ذلك بإخراج فدية حسب جمهور العلماء. هذا الاجتهاد يعد القمر الصناعي الطبيعي في الرد على هذه المسألة.
وجهت المؤسسة الرسمية تحذيرًا من التهاون في الفروض، وجعلت المحافظة على الصلاة هي أوتاد حياة المسلم.